МАНИПУЛЯТИВНЫЙ ТОТАЛИТАРИЗМ

Очевидным фактом является то, что западное мегаобщество
удерживалось, и удерживается в едином целом благодаря пер
манентному насилию. Более того, феномен западной цивилизации
немыслим без интенсивных и масштабных репрессий со стороны
правящих кругов в отношении нижестоящих социальных слоев
общества. Существование Запада невозможно без основополагающей
роли системно применяемого насилия, как по-стоянно действующего
организационно-регулятивного механизма. Исторические факты
говорят о том, что ослабление эффективности структур,
занимающихся в той или иной форме
Когда европейское российское дворянство породило своих
первых революционеров в лице так называемых декабристов,
попытавшихся сокрушить «тиранию самодержавия» во имя
прогрессивных европейских идеалов того времени, перед властью
России встала проблема казни зачинщиков неудачного путча.
Оказалось, что в Российской империи нет ни только штатного
палача, но даже желающих инкогнито и за хорошую плату повесить
главных заговорщиков. Чтобы привести приговор суда в исполнение,
пришлось приглашать опытных специалистов из просвещенной Европы,
без которых «кровавая полуазиатская деспотия» не могла казнить
своих врагов. Подавлением личности, как первичного элемента
qnvh`k|mn-политической системы, неизбежно приводило к
дестабилизации этой системы в целом, погружая любую западную
страну в состояние хаоса.
Во времена как раннего, так и позднего Средневековья де
ревья вдоль европейских дорог имели социальное назначение — на
них, как своеобразные плоды воспитания масс, висели «лишние»,
сточки зрения власти, люди, являясь привычным элементом
европейского ландшафта. Примером этого может быть «социальная
зачистка» во времена Генриха VIII, когда было повешено 72 тысячи
английских крестьян, ставших бродягами после того, как феодалы
лишили их земли для выпаса на них своих овец, чья шерсть
пользовалась большим спросом в Европе. Не скучали от безделья и
штатные палачи в средневековых городах, где рубка голов и
конечностей, а также колесование, сдирание кожи, вешание и
клеймение было одним из любимейших развлечений горожан. Весьма
эффективно в те времена действовала и Святая Инквизиция, чьи ко
стры и камеры пыток наводили ужас на европейские народы. По
подсчетам Кастильо-и-Магоне, ею было сожжено живьем 36 212
человек, в изображении 19 790 и приговорено к другим видам
наказаний 289 624, всего — 345 626. С неменьшим размахом за
чистоту веры боролась и светская власть. Так, например, за одну
ночь 23 августа 1572 года в Париже было зверски убито более 3
тыс. гугенотов. Эта ночь вошла в историю как Варфоломеевская.
Затем в течение двух недель на территории Франции было
умерщвлено еще 30 тыс. человек. После того как европейские
гуманисты и просветители воспитали борцов за народное счастье, в
Европе кровь полилась более полноводной рекой. Ярким примером
этого может быть Великая французская революция, в ходе которой
(с 1789 по 1815 г.) погиб каждый шестой француз, т.е. было
казнено, убито или умерло в тюрьмах около двух миллионов
гражданских лиц. Если в просвещенной Европе в моде была
гильотина и затопление барж с военнопленными, то в Новом Свете
суд Линча и массовые расстрелы. Потом на Западе стало популярным
использование концентрационных лагерей, сперва они появились в
США во времена войны Севера и Юга, затем их применили британцы в
Южной Африке, уничтожая буров, и, наконец, наиболее эффективно
их использовали немцы, когда в тридцатых и сороковых годах
прошлого века боролись с расовонеполноценным элементом в Европе.